Lohuec

Maël-Pestivien

Plourac'h

"Sur les rochers (Ar Roc'hellou)
Vent des landes qui passe ici
Au-dessus des rochers, seul je t'entends. Seul... I
l n'y a que mon pauvre chien fidèle
Qui jappe avec empressement à mes pieds...

Rochers sauvages de Cornouailles, est-ce qu'autrefois
Sur vos crêtes Gwenc'hlan ou Riwall
Auraient fait chanter les cordes de leurs harpes,
Le même vent sonnant sur leur tête ?
Le vent de mer qui fouette mes cheveux épars
A enflammé plus d'un coeur de barde.
Des coeurs de bardes qui sont tous morts ;
Beaucoup d'entre eux n'ont pas laissé leur nom."

Voilà pourquoi j'aime à entendre
La voix des vents dans le firmament bouleversé,
Vents qui chantent comme des harpes du ciel
Quand ils passent sur les monts de Cornouailles. »

8

"Roche de Kerguz !
Roche grise, solitaire dans la lande,
De ton faîte fendu par les coups de foudre ;
L'oeil humain découvre sept lieues alentour
De Calanhel au Cragou, épine dorsale du pays.

Et le pain de sucre que semble
Le Mont Saint-Michel à l'horizon
Et les taches noires que fait
La forêt de Fréau dans la lumière.

Mais là, plus près de moi,
Au fond du vallon profond où coule
Par mille zigzags la menue rivière l'Aulne,
Mes yeux se fixent sur les terres des ancêtres
Où ils vécurent depuis qu'on puisse s'en souvenir.

Voici leurs villages derrières les ormes et les hêtres
Le moulin Claude et sur une éminence, Quillerou,
Ensuite Kerzilès, Kerbalanen, et ccetera

Et leurs chemins creux pleins d'ornières et de pierres
Que de gens, roche antique, en passant au loin là-bas
Ont vers ton arête vive jeté un regard.
Tous savent ici ton nom, mais ton âge,
Jamais les hommes d'Argoat ne sauraient le comprendre.


« Plourac'h est un pays pauvre et peut-être misérable, coupé de vallons à tourbe et broussaille où il suffit d'un bruit de pas dans l'herbe pour que dévalent des pelages et jaillissent des plumages. Le bourg revêt la laideur triste des agglomérations de bicoques où les gagne-petits de la montagne érigent le ciment et la tôle parmi les ruines du granit et de l'ardoise.

Il y a toutefois dans ce désert un lieu où souffle encore l'esprit : un simple champ de tombes avec au fond un calvaire et une église. Le champ est à l'image du bourg, mais le calvaire et l'église y composent un admirable ensemble, émouvant à force d'art, d'isolement et de substance primitive.

Mats et vergues, colonnes, fûts et gibets, gables et fleurons, tour et donjon accolés, corps suppliciés. Un Christ nu, assis, chevilles et poings liés, figure le plus morne des accablements, celui d'une solitude cosmique, dont ce lieu désert et ces architectures étirées sont l'expression. »

Plusquellec

«    le territoire de Plusquellec, plein de vallons et de monticules, borné au sud par la rivière d'Hyère, offre à la vue des terres en labour, des prairies, des arbres fruitiers et des landes. »


«    Autrefois, lorsque Huelgoat et Poullaouën étaient en pleine activité et que la métallurgie du fer essayait de s'implanter sur tous les points favorables, il semblait qu'on vît se dessiner au coeur même de l'Armorique un mouvement vers la grande industrie. Mais ce mouvement a avorté sur tous les points. La Basse Bretagne est tout entière redevenue rurale. »


Saint-Servais.


«    Après Pontou le droit chemin est de passer sur la chaussée d'un grand étang (celui de Lesmoal ou Moulin Neuf proche de Plounérin) et à Belle-Isle où il y a un marché. De là on monte jusqu'à Louargat. Nous y trouvâmes beaucoup de monde qui allait à Saint-Servais dans les bois, qui est un lieu de pèlerinage à trois lieues de Belle-Isle sur la main droite, où il me souvient que voulant faire ferrer mon cheval, on me fit attendre qu'on eut ferré les souliers d'un homme, ce qui se pratique ordinairement en Bretagne durant le mauvais temps où on voit autant de souliers à la boutique du mareschal pour y clouer au talon un petit fer à cheval, qu'à celle d'un savetier dans les autres pays de France."

Car, à ne mentir point, si le petit peuple est grossier d'esprit; il ne l'est pas moins de corps, principalement dans la Basse-Bretagne qui est la partie la plus maritime de la province qui fait qu'il vient beaucoup de l'humeur des gens de mer ; mais aussi on ne trouve en lui que très peu de malice, s'il ne l'a apprise dans l'excès qu'il ait dans les cabarets, comme de la source de tous les crimes, des disgrâces et de tous les malheurs. »
(Rapporté par Louis Le Guennec.)

«On m'avait dit que se trouvent dans la forêt de Duault de grands monuments celtiques. Ces prétendus monuments n'étaient que des rochers naturels qui par leurs formes bizarres avaient induit en erreur. »
(En fait, de Fréminville se trompe !)

« II y a un siècle le pays de Saint-Servais, de Burthulet, Coat-Parc, Duault, des Convenanchou de Maèl-Pestivien fournissait des retraites sûres à tous ceux qui avaient des raisons pour s'y tenir cachés. C'était un véritable pays de brousse ; d'abord pas de routes et les champs étaient remplis de genêts très hauts; les coteaux, nus aujourd'hui, étaient couverts d'ajoncs et de fougères d'une grosseur remarquable. Joignez à cela les ronces, les épines et surtout le houx qui abondent dans ces régions et vous comprendrez aisément qu'il n'était pas facile de s'emparer d'un homme qui connaissait tous les sentiers perdus d'une telle région.

« Une grave matrone aux jupes bouffantes traverse sur des échasses un brasier flamboyant, ses jambes ballantes en avant présentent l'aspect le plus étrange. Serait-ce une étoile chorégraphique du temps jadis expiant par un tour de broche les grands écarts de sa folle jeunesse ? »
Au siècle dernier une légende relative à Saint Servais était contée en Morbihan : «Un pèlerin avait promis d'aller au pardon de Saint-Servais. Lorsqu'il fut arrivé au milieu du bois, il ne pouvait plus avancer. Saint Servais lui propose alors de le prendre sur sa haquenée. Or l'homme avait promis de faire le pèlerinage sur le bout de ses genoux ou sur ses deux pieds. Ils arrivent au bourg. Saint Servais demande à Dieu pour cet homme et pour d'autres le salut des pèlerins. " Saint Servais, dit Dieu, vous aurez votre demande, mais vous ferez pour eux une dure pénitence : vous porterez pendant sept ans une robe de plomb fermée par une chaîne. " Le saint porte la clef sur le dessus de sa robe. Elle tombe dans la mer. Un gros poisson l'avale. Au bout de sept ans, la Vierge se présente à Saint Servais ; il a les talons écorchés. Elle rogne la longueur de la robe du saint de trois doigts. Le Christ se présente : " Servais, mon cher ami, tu as manqué ici. Vous porterez encore sept ans la robe à cause d'elle [la Vierge]. "

Sept ans plus tard, la Vierge se présente. Servais a les épaules blessées. La Vierge le raccommode avec les voiles du ciel, ou avec les laines douces du ciel. Le Christ se présente : " Tu as encore manqué ici. Tu porteras encore la robe sept autres années pour elle [la Vierge]. " Servais dit : " C'est une pénitence qui n'aura jamais de fin. "

À la vingt-et-unième année, se présente le Sauveur béni : " Servais, mon cher ami, vous êtes fatigué avec cette robe. Allons donc tous les deux pour attraper le poisson. " On y trouve la clef de la robe. Lorsque la clef fut essayée, la robe s'est enfoncée de dix-huit pieds dans la terre. »

« Anatole Le Braz sut garder la même fraîcheur natale, la même nostalgie du clocher d'ardoise et de la terre de bonne odeur, parsemée d'humbles graminées où sommeillent les aieules dans leur corselet de velours. »

« Le Braz a vu se pencher sur son berceau les mystérieuses influences de l'Argoat. Sur le berceau de l'enfant sont descendus, venus des cimes de la forêt, les dons de la précision pittoresque et de l'interprétation vivifiante, de la vision exacte et de la vision imaginative, d'une langue qui, tantôt chant et tantôt plainte, sera toujours un enchantement. » (Bretagne touristique, n° 70.)

« L'auteur célèbre son pays avec une grâce d'abandon, une souple familiarité qui ne lui sont pas coutumières, car sa technique est de tradition parnassienne. C'est la phrase de Chateaubriand versifiée. »

«Un pays où l'aiguille du temps marchait bien plus lentement qu'ailleurs, semblant presque immobilisée. Les vieilles croyances héréditaires étaient indiscutées ; en hiver, aux veillées des fermes, les antiques légendes revivaient ; les crépuscules, les nuits étaient hantées ; les doués étaient encore presque partout des divinités. »

"C'est une terre en pierre, et qui tombe en ruine.
C'est le cadavre épars d'un pays effondré,
Un fantôme de ciel erre dans la bruine
En quête du soleil qui s'est évaporé.

Les rochers même, au bord des mers tristes, se meurent
D'un mal mystérieux, nostalgique et fatal
Et la lumière grise a dans ses yeux qui pleurent
Le regard immolé d'une soeur d'hôpital.

Des brumes, des linceuls moisis, de longs suaires
Flottent, lessive morne, au flanc des vallons bas ;
Et là-haut les Menez semblent des ossuaires,
De grands cairns entassés sur d'immenses trépas."

Plus haut encor, les bras ouverts dans les ténèbres
Comme de grands oiseaux cloués en plein essor,
Les Christs miment dans l'air, de leurs gestes funèbres
La désolation de la terre d'Armor.


«    Le Braz vit se former dans la brume
la ronde des antiques naïades bretonnes,
filles immortelles des eaux, de la solitude et de la nuit ».

«    bourg de schiste bleu coiffé de paille ».
"Et tout est en pente, chemins, tombes, maisons d'école,
Tout s'étage, se superpose à mi-flanc de colline
Dans un paysage délicieux qu'enveloppe la forêt de Porthuault
La forêt frappe l'imagination
Ô rude terre !"

"Depuis, fils de l'Argoat émigré dans l'Armor
J'ai suivi sur les flots les mâts de caravelles."

«    Les penn-baz se lèvent, s'abattent, tournoient,
décrivent de larges moulinets sanglants.
Les femmes griffent et mordent.
Des bras sont rompus, des têtes cassées.
Des gens vomissent le sang à pleine gorge. »


« Émouvante à contempler, l'immense forêt toute poudrée de givre, étincelant au soleil du matin d'un ruissellement de pierreries. Les hêtres aux branches nues, rosés dans la lumière, avaient l'air de candélabres incrustés de diamants et dressés sur une fine nappe éblouissante pour quelque festin de fées. Des messes basses tintaient à Saint-Servais, Duault, Saint-Nicodème, ailleurs encore, à Botmel, à Carnoèt, à Plusquellec. Les carillons alternaient, se répondaient à travers les étendues tranquilles et tout le ciel en vibrait comme s'il eût été de cristal. Au-dessus de la forêt s'élevaient, ça et là, des huttes invisibles, de grêles colonnes de fumée qui s'épanouissaient très haut dans l'atmosphère et s'y balançaient, pareilles à des calices de grandes fleurs bleues. »

Connaissez-vous la forêt de Porthuault?... c'est un beau pays... Nous grimpions une longue côte au flanc du Menez Mikel... Per me héla: Regarde, Matic, voilà ce que tu n'as jamais vu. Je regardai et j'eus à la vérité un éblouissement tant c'était beau : des bois, des bois, rien que des bois, et si touffus, et si proonds que tout l'horizon en était noir... Le vrai paradis des sabotiers... Il triomphait du geste en me montrant du geste toute cette étendue de collines boisées, entrecoupées de vallons verts avec dans le creux de l'un d'eux, presque à nos pieds, la vieille église si avenante de Saint-Servais.»

« Nous étions arrivés en ce pays au moment où il est le plus à son avantage, c'est-à-dire au début de l'automne, alors que les feuilles des bois se parent des teintes plus variées et plus éclatantes, comme les jeunes poitrinaires qui s'habillent plus belles sur le point de mourir... Les enfants se roulaient dans les mousses ou cueillaient des myrtilles le long des sentiers... Les ménagères des huttes prochaines apportaient leurs ravaudages ou leurs tricots et nous devisions tout en travaillant.