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Dans le texte ci-dessous, écrit pendant la guerre 39-45, par le recteur de Duault Joseph SÉRANDOUR dans son "HISTOIRE DE LA BRETAGNE", nous nous trouvons plongé dans la période de la CONVENTION où le pouvoir se montre circonspect dans le rétablissement et le contrôle des religieux au sein des communes.

Le recteur, avec une certaine verve et une ardeur décuplée, livre ici, 140 ans après,  son point de vue orienté sur cette période...

1 - Jean-Baptiste Caffarelli[1] & Jean-Pierre Boullé[2].

... Mais d'abord, qu'on me permette d'adresser l'hommage de mon admiration à une jeune et brillante recrue, attirée à St Sulpice par l'abbé Emery qui vient de réorganiser en silence cette pépinière d'évêques : il s'agit de Hyacinthe de Quélen, futur archevêque de Paris et - à cause de son origine et de son nom - une gloire de Duault...
Mort, Mgr de Bellescize; démissionné mais non démissionnaire, le schismatique Jacob, le siège épiscopal de St Brieuc est vacant. C'est une crosse et une mitre à prendre, ou plutôt à donner, car elles sont aux mains du nouveau maître. Odio Boschamp, ex-moine de Beauport, et Armez, tous deux abdicataires, tendent un front impudent et incapable de respect humain comme de dignité. Ils ont été très mêlés aux événements et continuent d'être très discutés. "Cette crosse et cette mitre ne conviennent à aucun de vous : rompez", leur signifie Bonaparte. Et le grand soldat les donne à un petit prêtre qui n'a pas de passé qui vaille, mais qui va courir un magnifique avenir.

L'heureux élu possédait plusieurs préjugés favorables : il était d'origine corse - avait eu un de ses frères aide de camp et ami de Bonaparte pendant l'expédition d'Égypte où il trouva d'ailleurs la mort - un autre de ses frères était préfet maritime de Brest. C'est chez celui-ci qui l'hébergeait depuis son retour d'Espagne que Bonaparte alla chercher le nouvel évêque, "Monsieur Jean" comme on l'appelait jusque-là, et que presque personne ne savait prêtre.
Mais la grande référence de Jean-Baptiste Cafarelli auprès de son illustre compatriote était son obscurité même : c'est ce qui le désigna à son choix.

Rien, au demeurant, dans son pauvre passé, qui le préparait à sa haute destinée. Et c'est bien ennuyeux, car l'héritage qui lui échoit - alourdi de tout le Tréguier et d'un beau morceau de la Cornouaille - est à la fois important et couvert de ruines. Combien de paroisses qui n'ont ni église, ni presbytère, ni son vaillant pour s'en offrir !
Mais avant tout, c'est aux prêtres à y mettre qu'il faut songer. Or, le clergé est rare, dispersé, et ce qui est bien pis, divisé.
C'est dire que tout est à faire : les âmes, les hommes, les édifices et les œuvres.

Mgr Cafarelli, en présence de cet abîme, ne peut aligner que quelques atouts : sa jeunesse 39 ans, son entregent,  une rare souplesse qui n'exclut pas la ténacité, un petit lot de bons auxiliaires enfin dont le principal et le plus en vue est Jean-Marie Lamennais, vicaire général.

Mais il y a dans son jeu une mauvaise, très mauvaise carte : c'est le préfet Jean-Pierre Boullé, ancien constituant, ancien Cinq-Cents (2 ), révolutionnaire devenu conservateur.
Malheureusement, ce qu'il veut conserver, c'est tout ce qui a fait et engendré la misère actuelle de l'église. Il est sourd à cette grande pitié, il n'a d'yeux que pour les conquêtes de la Révolution. Il tient à les maintenir à tout prix, il veut les introduire de force dans le sanctuaire.

Par ailleurs, cette tête de mule est brouillonne, querelleuse, malveillante et jalouse comme la teigne.
Pour comble de malheur, Boullé ne prend conseil que des ennemis de l'Église, parmi lesquels, les prêtres constitutionnels, dépouillés et furieux, ne sont pas les moins redoutables.
Entre des antagonistes tels que Boullé et Cafarelli, quel point de contact trouver, quel pont établir ? La paix ne peut être qu'une exception sans lendemain, l'état normal sera la guerre. Le premier acte du prélat : la nomination de ses vicaires généraux et des membres de son chapitre irrita le préfet qui ne pouvait souffrir qu'on écartât les constitutionnels. Ce que voyant, sa grandeur bondit demander à Paris la ratification du Pouvoir central et, l'ayant obtenue, la porta à la préfecture. Le venimeux rapport de Boullé, flanqué de ses protégés, n'y changera rien. L'ayant lu, Portalis le fit porter à son chef avec cette note marginale, écrite à l'encre rouge : "Ces gens voudraient nuire, mais pour réussir, il faudrait qu'ils fussent moins ignorants".

2 - Organisation paroissiale du canton de Callac.

1) Bulat-Pestivien : La nomination de Jean Touboulic[3] ne soulève pas d'opposition.
Il naquit à K/nec'h, village isolé du Pestivien montagneux en 1742. Il fut baptisé par D. Le Lonquer, un des prétendants au vicariat de Landujen. Il appartenait à une famille de sept enfants dont une fille. Messire Le Bricon, prêtre habitué et bientôt recteur de Bréhat lui donna ses premières leçons de latin. Il termina ses études et reçut la prêtrise à Quimper. Il s'exila à Jersey en 1792.

2) A Calanhel, l'évêque place Louis-Marie Bonhomme, originaire de Plusquellec. On trouve son nom en 1792 parmi les exilés de Jersey avec celui de son recteur Guillaume-René-Armand Floyd[4] de Rosneven, vicaire général de Quimper, le 16 septembre 1792.

3) A Carnoët, l'évêque envoie Yves Le Coz, celui-là qui signa aux registres de Duault le 3 septembre 1792. Où passa-t-il le temps de la Révolution ? On ne trouve son nom ni parmi les exilés, les emprisonnés ou les déportés. Il resta dans le pays. Comment échappa-t-il aux perquisitions et aux colonnes mobiles ? Mystère. Peut-être YvesVauchel avait-il ses préférés dans le clergé local. Le Coz recourait à bien des subterfuges. Il avait des noms de rechange, s'appelant tantôt Dalys Jean, tantôt Daniel René-Jean.

4) A Duault, la nomination de Laurent Bercot est agréée sans objection. Ancien vicaire de Locarn, il n'a pas quitté le pays, lui non plus. Mais pourquoi la meute des agents aboie-t-elle sans cesse aux basques de Le Bouloign, de Corbel et de Le Noan ou de Guillaume, etc... et laisse en paix Bercot ? Encore une fois, cette double conduite, ces deux manières opposées de traiter les prêtres du canton m'étonnent et je n'arrive pas à comprendre.
Peut-être y avait-il des prêtres qui participaient aux luttes partisanes, tandis que d'autres s'en abstenaient ? Je ne sais que penser là-dessus.

5) A Lohuec, la promotion de Jean Olivier passa comme lettre à la poste. Qui était ce Jean Olivier ? D'où venait-il ? On trouve un Jean Olivier curé de Plouisy, interné à St Brieuc le 17 novembre 1792. Le 22 avril 1793, on lui remet un passeport pour se déporter aux îles anglaises. En germinal, an II (mars-avril 1794), il est à Guingamp parmi les sexagénaires, à raison de quatre cents livres annuelles de pension. Il y est encore le 15 septembre 1796 en exécution de la loi du 3 brumaire an IV.

6) A Maël-Pestivien, Pierre Guillaume est admis sans discussion. Boullé ne se comporte plus qu'en Blacboullé. Cet ancien déporté n'a que quarante-huit ans. "Doux et paisible, digne de la confiance dont il jouit" note Boullé.
Pour Plourac'h, le choix de l'évêque tombe sur François Le Couédic, cinquante ans.
Le Couédic était natif du Quillio. On y savait donc le breton à cette époque. Il est ancien vicaire du Moustoir, ne s'assermenta ni ne se déporta malgré sa promesse.

On l'arrêta à Lanrivain le 5 mars 1798 et fut condamné à la déportation à l'Ile de Ré le 2 mai 1799. Il fut libéré le 13 janvier 1800. L'enquête Boullé le note comme habitant Le Quillio "ayant une bonne conduite, annonçant de bonnes dispositions".
7) A Plusquellec, la nomination de René-Hyacinthe Guillou Pempoulou, trente-huit ans, ne donna lieu à aucune tractation.
Boullé dit : "Guillou dit Pempoulou (René-Hyacinthe), trente-sept ans, né à Callac, y a toujours vécu comme simple prêtre. Insermenté non déporté. Affectionné de la commune, bonnes mœurs, pacifique".
Remarquez la complaisance de Boullé. Décidément, il y avait deux lignes de conduite, mais répondant à deux types d'individus. Guillou "pacifique" ne sera pas inquiété et n'aura même pas besoin de sortir de Callac. On n'en veut qu'aux exaltés, aux fanatiques.

8) A Locarn, Pierre Le Guern né au Moustoir, résident à Plévin, soixante ans, est nommé par l'évêque et maintenu malgré le préfet qui note "que ce prêtre passe pour très fanatique et n'a pas une conduite régulière".
Boullé demandait donc "qu'il fut remplacé par un des deux vicaires qu'il y a de trop à Guingamp, M. Landrest ( ), par exemple".
9) A Saint-Nicodème. - Le 25 ventôse an X (mars 1802) "le citoyen Jacques Riou, prêtre de St Mayeux et exerçant ses fonctions de prêtre de l'église tréviale de St Nicodème déclare reconnaître le gouvernement français et se soumettre aux lois dudit gouvernement et d'y être fidèle".
St Servais et Burtulet desservis par M. Bercot "éclairé, mais exalté jusqu'au fanatisme" dit Boullé.
Sur Botmel ou Callac, rien, donc toujours trêve de Plusquellec.

3 - Inspection officielle des bâtiments.

C'est le 20 avril 1803 que les héritiers de Vauchel, Joachim Connan, maire de Duault et son conseil, à la suite de la circulaire préfectorale du 9 germinal an XI et l'arrêté gouvernemental du 7 ventôse précédent se transportèrent au manoir presbytéral pour procéder à l'inspection commandée :
...Avons remarqué, côté nord de ladite cour, joignant les jardins, un corps de logis à trois étages de la longueur de 38 piés, contenant dans l'intérieur une cuisine, une salle, un office, un en-bas pouvant servir à loger un cheval et deux ou trois vaches, une cave, trois chambres, trois greniers et deux cabinets...

Le logement nous a paru suffisant pour le ministre du culte, moyennant une légère réparation locative qui consiste en quelques vitres et ardoises défaillantes, en chaux sur les couvertures et pour le blanchissage des chambres, et lesquelles réparations nous évaluons la somme de deux cents francs.

"Il existe, du côté midi de la cour, un corps de logis en ruine qui consiste en une écurie de luxe, un auvent pour le pressoir et une espèce d'étable, que nous sommes d'avis de laisser en l'état, parce que le ministre futur n'en aura pas besoin pour être commodément logé et parce que les bâtiments en ruine coûteront trop à la commune pour les mettre en état de réparation. 30 germinal an XI ..."

Depuis 1801, M. Bercot était recteur de Duault. Habitait-il le manoir ? Il semble que non, car les édiles ( ) peu pressés de "mettre en état de réparation" le corps de logis en ruine : auvent et étable situés au midi de la cour, disent "que le ministre futur n'en aura pas besoin pour être commodément logé". Si M. Bercot avait été présent et qu'il eut beaucoup espéré dans la démarche généreuse du Conseil, il aurait déchanté en entendant des réflexions qui ressemblent à des fins de non-recevoir. Ces inspecteurs de pacotille laissent tomber sans vergogne les bâtiments en ruine et réparent sans soin ceux qui sont délabrés. La maison d'habitation presbytérale leur "a paru suffisante" moyennant le remplacement de quelques vitres brisées et de quelques ardoises qui manquent; moyennant aussi un peu de mortier pour le faîte et les angles des couvertures et un lait de chaux pour rafraîchir les murs des chambres : la dépense totale évaluée à deux cents francs.
Bien que l'argent eût alors, je pense, quelque valeur, la Révolution, si spoliatrice dans sa législation et si destructrice dans ses opérations, n'aura pas apporté au recteur de Duault des dommages-intérêts exagérés.
Au demeurant, l'équipe "inspectante" n'avait pas les qualités requises pour s'acquitter avec honneur de ses fonctions : elle manquait totalement de compétence et de désintéressement.

Il n'y a qu'à voir l'attitude de ces braves gens au pied du manoir presbytéral : la même que celle des soldats de Bonaparte devant les pyramides. Ils n'en reviennent pas ! Quoi ! tant et de telles dépendances pour un seul habitant... un ministre du culte, c'est entendu... mais ça n'empêche que c'est un peu trop... Ils écarquillent les yeux à la vue de cette maison à trois étages, avec une cave, trois pièces au rez-de-chaussée, trois chambres, trois greniers...
L'écurie de luxe les rend impitoyables pour l'étable délabrée. Du moment que le recteur et son cheval ont chacun leur palais, à quoi bon s'en faire pour le reste ! "Tout va bien, madame la marquise" comme dit la chanson. Ce n'est probablement pas l'avis de M. Bercot.

Une seconde délibération du 5 floréal an XI donne quelques précisions sur ses desiderata ( ).
Son traitement est fixé à sept cents francs. "Après avoir conféré avec lui sur le besoin actuel des objets indispensables au service du culte, avons reconnu qu'il était nécessaire de faire incessamment l'achat d'un calice, d'un ciboire et d'un soleil. L'église se trouve pourvue de tous les autres objets, en assez bon état de réparation..."
On a l'impression qu'il en a coûté aux délibérants de reconnaître et d'avouer de tant d'articles non moins "défaillants" que les ardoises ci-dessus : calice, ciboire, soleil. Et c'est un véritable ouf de soulagement que la dernière phrase. De la part de tels gaillards, mesquins et parcimonieux, le recteur n'aura rien de superflu. Puisse-t-il avoir le nécessaire et l'indispensable !
De l'église elle-même, il n'est pas question. Il paraît bien pourtant que ce n'est qu'un pauvre vaisseau resté dix ans, autant le dire, sans pilote et ne flottant plus que par miracle. Il n'est que temps de le radouber ( ), si l'on ne veut pas le voir sombrer à bref délai et "à toujours".

Encore un mot avant de boucler ce paragraphe. L'appellation d'"écurie de luxe" dans une cour de presbytère ne doit pas scandaliser. A Duault passèrent des recteurs qui faisaient état de leur noblesse. Claude de Budes, Guillaume de Crec'hiou, dont les armes étaient gravées au-dessus du portail d'entrée et René-Marie de Kerleuguy. Le manoir presbytéral hébergeait en outre des locataires de marque : une Marie-Hyacinthe de Kerguélen, dame de K/biquet, une Catherine-Gabrielle de Keranflec'h, une Marie-Louise du Leslay, fille légitime de Messire François-Charles et de dame Marie-Jeanne Quélen qui ne rougissait pas d'en faire retentir les corridors du bruit de ses vagissements et plus tard de ses pieds trotte-menu. Le moins qu'on put faire pour les nobles montures de ces nobles personnages était de leur fournir une écurie de luxe.

Que les temps sont changés ! Depuis la Révolution, tous les leviers de commande à Duault sont aux mains de la roture. Nous allons le voir pour l'église, nous le verrons plus tard pour la mairie.

Joseph SÉRANDOUR, recteur de Duault.

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Annexe1[1]

Jean-Baptiste Caffarelli était issu d'une famille noble qui serait originaire d'Italie et arrivée en France sous le règne de Louis XIII à la suite du nonce apostolique Cornelio Bentivoglio. Un de ses ancêtres aurait collaboré sous Pierre-Paul Riquet à la construction du canal du Midi et acquis la terre du Falga qu'il vint habiter en 1686.

Cinquième fils de Maximilien Caffarelli (1725-1766), seigneur de Falga et de Marguerite Louise Félicité d'Anceau (1732-1786), le jeune Jean-Baptiste, après des études à l'abbaye-école de Sorèze avec ses frères Maximilien, Charles-Ambroise, Joseph et Auguste, se destina à l’état ecclésiastique.

Ordonné prêtre à 20 ans, vicaire à Loubens-Lauragais en 1789, il était chanoine de « l’église » de Montpellier au moment de la Révolution française. Il fut forcé, pendant la Terreur, de cesser ses fonctions sacerdotales, et dut émigrer en Espagne. Il rentra en France en 1798 et alla habiter chez son frère Louis-Marie-Joseph, préfet maritime de Brest.

Il reprit, après la signature du concordat de 1801, ses fonctions sacerdotales. Bénéficiant de la protection du premier Consul, Caffarelli fut nommé évêque de Saint-Brieuc par arrêté du 19 germinal an X3 (9 avril 1802).

Confirmé, dans cette nomination, par le Saint-Siège le 29 avril 1802, l'évêque fut sacré le 1er mai 1802, jour de la saint Brieuc, dans l’église Saint-Roch (Paris), par le cardinal de Boisgelin de Cucé, archevêque de Tours, assisté de Mgrs Michel-François de Couët du Vivier de Lorry (évêque de La Rochelle) et Jean-Baptiste-Marie de Maillé de La Tour-Landry (évêque de Rennes).

Son épiscopat dura treize ans au cours desquels Caffarelli organisa, « sans difficultés majeures, un diocèse stable ». Le diocèse de Saint-Brieuc lui doit les ouvertures (les rangs du clergé s’éclaircissent alors rapidement) du séminaire (1803), d’une école ecclésiastique annexe et de l'école ecclésiastique des Cordeliers à Dinan (1804), alors que trente-six écoles presbytérales « préparant la relève ». D'autre part, il permit aux religieuses hospitalières et enseignantes, et sœurs de la Charité de reprendre leurs activités. Il était secondé dans son action par l’abbé Manoir, ancien secrétaire de l’évêché.
Mgr Caffarelli mourut subitement le 11 janvier 1815. Il fut inhumé derrière le chœur de sa cathédrale, où le clergé du diocèse lui a élevé un mausolée en 1850.

À la mort de Mgr Caffarelli, quatre vicaires capitulaires sont élus. Parmi eux, Jean-Marie de La Mennais, qui, le 18 mars 1814, était devenu secrétaire de l’évêque. Rachat puis ouverture du petit séminaire de Tréguier. Missions. Premiers frères de l’Instruction chrétienne. Fondation (1818) des Filles de la Providence de Saint-Brieuc.

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Annexe2[2]

Jean Pierre BOULLÉ (1753-1816)

Jean-Pierre Boullé (29 juillet 1753 à Auray - 13 juin 1816 à Saint-Brieuc) est un député aux États Généraux de 1789 et au Conseil des Cinq-Cents.

Avocat, baron d'Empire, Jean-Pierre Boullé est un Constituant de 1789. Sur cette période et les principaux événements de la Révolution française, il a adressé à la municipalité de Pontivy 88 lettres manuscrites, conservées par les Archives municipales.

En 1775, J.-P. Boullé termine son droit à Rennes et s'inscrit au barreau de Pontivy. En 1789, il est élu député de la Sénéchaussée de Ploërmel aux États Généraux. Le 9 juillet, il fait partie de l'Assemblée nationale constitutante. Il y siège jusqu'en 1791. En novembre de la même année il est élu maire de Pontivy. En 1792, il abandonne son mandat pour devenir administrateur du Morbihan. En 1793, accusé de fédéralisme et de modérantisme, il est incarcéré à Vannes. Il est libéré en 1794 et en 1795 il est élu député du Morbihan au Conseil des Cinq-Cent (1795). En 1799, il soutient le coup d'état de Bonaparte ce qui lui vaut d'être nommé préfet des Côtes du Nord en 1800. Il occupe cette fonction jusqu'à la chute de l'Empire et sa destitution. Cependant, il est encore nommé préfet de Vendée durant les Cent-Jours, avant de prendre, à sa demande, une retraite définitive.

Jean-Pierre Boullé est mort au Vauméno, dans les Côtes du Nord, le 13 juin 1816.

Notes.(Les notes sont de la Rédaction)
[3] TOUBOULIC, Jean, fils de Vincent et Marie Le Graët- "Histoire de Bulat" par l'abbé Le Tirrand-1971.
[4] FLOYD, Guillaume Armand- "Pays d'Argoat" N°35 du 2/2001-"Guillaume Floyd, dernier recteur de Plusquellec"

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                                              Joseph Lohou (avril 2012)